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　　7月19日下午，羅湖區文化廣電旅游體育局在羅湖美術(shù)館開(kāi)展“政府開(kāi)放日”暨“盛世收藏民間收藏文物鑒定”活動(dòng)。活動(dòng)旨在以免費文物鑒定咨詢(xún)活動(dòng)為依托，認真貫徹《關(guān)于加強文物保護利用改革的若干意見(jiàn)》要求，落實(shí)廣東省文物局開(kāi)展民間收藏文物咨詢(xún)鑒定試點(diǎn)和深圳市文化廣電旅游體育局公共文化服務(wù)白皮書(shū)的工作目標，更好地服務(wù)藏友及廣大市民。

　　本場(chǎng)活動(dòng)的主題是書(shū)畫(huà)、陶瓷和雜項。活動(dòng)現場(chǎng)，瓷器、玉器、書(shū)畫(huà)等各類(lèi)寶物輪番登場(chǎng)，令人目不暇接。其中，“書(shū)法四條屏”作品分屬鄭世芬、金息侯、吳永、李準。鄭誦先原名世芬，字誦先，號研齋，四川富順人。幼承家學(xué)喜習書(shū)法，精研文史，工詩(shī)詞、散文，尤擅書(shū)法。鄭世芬以草書(shū)見(jiàn)長(cháng)，晚年尤喜章草。五十年代在北京與張伯駒等人組織“北京書(shū)法研究社”，任秘書(shū)長(cháng)，后致力于書(shū)法普及與教育工作，著(zhù)有《怎樣學(xué)書(shū)法》《各種書(shū)體源流淺說(shuō)》等。

　　此外，被包裹得嚴嚴實(shí)實(shí)的“明末清初螺鈿香盒”雅致得宜，頗為動(dòng)人。文物專(zhuān)家劉濤介紹說(shuō)，香盒在古代常被稱(chēng)作“香合”，指用于盛放香料的小型帶蓋容器。常見(jiàn)的用途包括化妝、烹調、熏燒等。香料的保存一般需要放置在相對密封干燥的容器內，以保持香材的性質(zhì)。而古代由于香料品種、制作、使用方式等方面的不同，用以存放香料的容器也經(jīng)過(guò)了不斷的演變，發(fā)展出了各種樣式的器物。其中香箱，香藥袋，香囊，香筒等，香盒為儲香器之中的一種偏小型的用于放置熏燒香料的容器。其材質(zhì)多種多樣，有瓷、金屬、漆、木、象牙、玉石等，“明代以后，香盒造型變化逐漸增多。明末清初以來(lái)，螺鈿香盒中使用的螺鈿厚度變薄，色澤變得更加艷麗，并發(fā)展出了與多種材料結合裝飾的風(fēng)格。”